법률 상태 "없는 탐욕은"

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개요: 법률 "욕심없이 들어,"본질적으로 국가 권력 부패 경향, 그리고 절대 권력 부패 절대적으로. 이 큰 문제를 들어, 고대 중국 사상가에 대해 생각하고 가능한 해결 방법을 살펴 보았다. 2천5백년 전, 공자 제자 닫아 장 공자에게 물어 : 공자 :. "사람들이 정치 그것으로 갈 수있는 방법의 종류?"공자를 "네 악을 포기, 다섯 가지 덕을 준수, 당신은 정치에 갈 수 있습니다." 그는 그 중 하나 다섯 가지 미덕 말했다, "욕심없이 들어 있습니다." "나는 젠 젠을주고 싶어하고, 연 욕심?"자신의 Rende의 추구 관리는 어떻게 그가 부당 이득의 살을 넘어 수 있다면 아 네, 정욕 : 공자의 설명은? 분명히, 공자 방법은 첫 번째 장소에서 공식, 부패 방지 관리의 단점에 대한 도덕적 인 사람을 수 있도록하는 것입니다. 내 의견으로는, 오늘날의 사회에서, 우리가 원하는 최소한 다음 조건의 영역에 도달하지 않는 손상 공식 : 욕심하지 않음, 영역을 Shendu하는 관리를 필요로. 사람들의 손에 힘이 그들의 몸 종종 내성적 인 자신의 마음을 요청하는 것은 항상 엄격하게 자신의 외부 행동에 구속 할 수 있습니다. 후회되지 않습니다 성찰, 양심 영적인 만족, 그것은 크라운 엄격하게 훈련에 대한 자극이다. 봄과 가을 기간, 닫아 한성 사람들이 옥 조각을 기여 판결의 장관은 닫아 한 말을 거부 : "나는 당신의 옥에 동의하면, 우리 모두가 잃어버린 것, 구오 포에 당신에게 보물에 대한 욕​​심이 아니에요 자신의 바오, 그리고 나는 우리 생각...

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